Gabriela Zubiría

DÍA 2: Novena a Nuestra Señora del Buen Viaje como “Iglesia Posta de Caminantes”

por

Madre enséñanos a ser un pueblo y una Iglesia hospitalaria y acogedora, a hacer honor a nuestra misión de ser la posta, el
descanso, el refugio, el auxilio, el ánimo que anima a los caminantes.

(Mons. Jorge Vázquez, Homilía fiestas patronales 2018)

Propuesta de oración para cada día

Este esquema es solo una propuesta, que puede adaptarse según convenga las circunstancias.
La novena tiene distintos temas, que están acompañados por una cita bíblica. Tiene dos
momentos, uno personal o comunitario de preparación para meditar el tema, y un segundo
momento celebrativo en el templo. La propuesta sería:

  • Primer momento de preparación
  1. Ponerse en presencia de Dios y Oración inicial a la Virgen del Buen Viaje
  2. Cita bíblica
  3. Reflexión y actualización del tema
  4. Preguntas para ir meditándolo en la propia vida personal y comunitariamente.
  • Segundo momento celebrativo
  1. Ponerse en la presencia de Dios y Oración a la Virgen del Buen Viaje
  2. Cada día puede tener una intención especial
  3. Acción de gracias por algún fruto de la meditación del día
  4. Se puede seguir con el rezo del rosario, o con Padrenuestro, Avemaría y Gloria
  5. Oración de conclusión a la Virgen del Buen Viaje

Día 2
Hospitalidad, conversión y discipulado. Peligros de la posesión y la prisa
Lc. 10, 38- 42

Para poder profundizar en el tema de la hospitalidad, nos conviene tener una posición de discípulos. Una cosa es pensar en hospitalidad, y otra distinta su ejercicio. Una cosa es pensar cómo puedo hospedar, y otra distinta es tener alguien enfrente para hacerlo, porque no siempre sabemos reaccionar o actuar de la mejor manera.
En el Evangelio de Lucas encontramos una escena interesante para nuestro abordaje: el encuentro de Jesús con Marta y María (Lc 10, 38- 42). Allí vemos que el servicio puede tener dos dinámicas con leyes y criterios distintos: los que sirven desde las cosas de este mundo (= Marta); y los que sirven desde la voluntad de Dios (= María), que necesariamente lleva la experiencia de vida a la oración. Veamos estas dos dinámicas.
Marta nos ilustra la primera dinámica. Podríamos decir que por Marta llegó Jesús a María, ella fue el instrumento de ese encuentro, y en ese sentido, un bien invalorable para su hermana. Pero no es suficiente, porque también Marta parece la dueña de la casa: es “su” casa. Ella puede invitar, recibir, o marginar. Sentirse dueño de un lugar es disponer a propio antojo de quien entra, sale o queda afuera. Tener posesión de un lugar puede llevarnos a creer que los otros también son posesiones de las que puedo apropiarme o descartar. Disponer de la casa puede llevarnos a disponer de vidas que no son nuestras. Y cuando queda ese modo de actuar, podemos aplicarlo también en lugares que no son nuestros. Marta cree que le está diciendo a Jesús una verdad de su modo de ser y actuar. Pero esa es una conclusión de lo que supone sin comprobarlo. Dice lo que le parece, sin pensar ni discernir. Pone en Jesús un problema (no te importa) cuando lo que expresa es su propio sentimiento (no me siento importante). A pesar de decirle Maestro, Marta se desubica y quiere enseñarle. Marta le da órdenes a Jesús (dile que me ayude) y espera que confirme su autoridad frente a María. Le dice a Jesús lo que tiene que hacer pensando qué es lo mejor para ella y para su hermana. Se pone a dar órdenes, en vez de obedecer. Puede mezclarse en ella el deseo de “servirlo mejor” con los sentimientos sobre su hermana a la que quiere dominar. En el nombre de Dios podemos hacer cosas que en realidad, solo son una justificación de nuestra fragilidad o pecado. Una buena causa, una mala motivación. Marta piensa que María está perdiendo el tiempo. Ella está en una dinámica de utilidad y producción, de hacer y ser eficiente, de acciones que se plasman en cosas visibles. Desde esa lógica, lo que María hace no tiene sentido y pierde el tiempo. Lo importante está haciéndolo ella. Y así va diciendo que es lo importante y que no, imponiendo sus leyes y criterios. Marta se agita y se preocupa. No se da cuenta de su estado interior, y es Jesús quien le hace de espejo. Podemos caer en el error de pensar que por estar en las cosas de Dios somos automáticamente espirituales. O creer que por hacer muchas cosas tenemos más fe. Buscando un aparente bien, que Jesús este cómodo en su casa, pierde su bienestar, su tranquilidad, su paz. En lugar de que el servicio dilate su corazón con actos de amor, termina encerrada en sus preocupaciones. Porque la pre-ocupación de sus pensamientos no deja lugar a la ocupación. Así pierde presencia y calidad de servicio. Marta necesita tener algo (la casa) y hacer algo (servir) para sentir que tiene derecho o méritos. Cree que se “ganó” la visita, que “le es debida” y no que Jesús pasa porque quiere. Marta piensa que tiene que ganarse o comprar el amor, si no tuviera nada, si no hiciera nada, ¿sería alguien capaz de aceptarla y amarla por lo que ella es? No conoce la libertad y gratuidad de Jesús para amarla por sí misma, antes e incluso más allá de lo que haga. Marta prefiere estar en las cosas de Jesús, y no con Jesús. En el fondo, Marta nos muestra como a veces preferimos quedarnos sirviendo a los demás y postergando nuestra relación personal con el Señor. El servicio también puede ser un entretenimiento o escape para no enfrentarnos con las cuestiones más profundas. Mirar hacia afuera, para no tener que mirar hacia adentro. El encuentro íntimo con Dios puede generarnos miedo o vergüenza, y podemos evitarlo compensándolo con otras cosas. En el fondo, el miedo más grande puede ser que al encontrarnos con Dios, nos encontremos con nuestra verdad.
María representa la otra dinámica: “Sentarse a sus pies”. No es una actitud cómoda o descomprometida, sino al contrario. “Sentarse” requiere cortar el ritmo de lo que uno venía haciendo y ponerse a los pies del Maestro para ser formados y recibir conocimientos. Requiere renuncia, disposición y generosidad. “Sentarse” invita a mirar con atención, a contemplar, a ir más allá de los impulsos e instintos. Estar reaccionando siempre a cada impulso termina agotando y enfermando. Por eso, hay que purificar la concepción de que ser libre es hacer muchas cosas, que ser activo es producir en el exterior de uno y que eso automáticamente transforma positivamente la realidad. El Señor señala como la primera y mejor parte, no la única, la que elige María. “Sentarse” y dar tiempo ayuda a tomar conciencia y darnos cuenta frente a quien se está. El discípulo de Jesús se sienta alrededor de Él para recibir su enseñanza y para que arda su corazón con el conocimiento de Dios. No es una escucha pasiva, contemplar su Palabra debe ir transformándonos por la fuerza de su espíritu. El auténtico discípulo es aquel que no busca alimentar al Maestro empleando para ello una frenética actividad, sino aquel que se alimenta del Maestro sentándose a sus pies. María también tiene su fragilidad y pecado, sus preocupaciones, problemas e interrogantes, sus luchas interiores. Pero escucha, y es la mejor respuesta a la turbación del alma. ¿Por qué es importante escuchar la Palabra de Jesús? Quien no es capaz de darse tiempo y serenidad para sentarse “a los pies de Jesús” pone en peligro su identidad de discípulo por no escuchar a su Señor. Un discípulo no es tal por seguir sin reflexionar la dinámica impuesta por la vida, sino por darle dinámica evangelizadora a la vida. Los deseos (aún con la mejor voluntad) por transformar y evangelizar el mundo, sin la escucha frecuente y atenta del Señor, pueden terminar errando su objetivo y terminar construyendo los propios intereses y proyectos.

Revisemos la actitud de conversión en la Posta para poder hospedar como discípulos

  • ¿Nos creemos dueños de los lugares imponiendo nuestros criterios? ¿Tratamos en las “casas” a los demás como si fueran objetos disponibles a nuestro antojo?
  • Cuando surgen conflictos, ¿planteamos nuestras hipótesis como si fueran la verdad absoluta? ¿Puedo discernir mi parte? ¿Pongo los problemas en el otro o reviso si no es parte de mi malestar?
  • ¿Tenemos criterios de utilidad y producción, de efectividad como si fuéramos una empresa? ¿Estamos agitados y agobiados? ¿Qué hacemos frente a eso?
  • ¿Es nuestro estar en la Iglesia y nuestras tareas un modo de intentar ganarnos el amor de Dios y de los demás? ¿Creemos que somos amados por nosotros mismos y no por lo que hagamos?
  • ¿Dedico tiempo al encuentro personal con el Señor o me justifico diciendo que las tareas me quitan el tiempo? ¿Podemos sentarnos, es decir, cortar el ritmo frenético de las cosas para escuchar serenamente al Señor? ¿Podemos sentarnos para tomar conciencia de quien es el Señor para recibir y alimentarnos de su enseñanza?
  • ¿Buscamos darle una dinámica evangelizadora a nuestra vida cotidiana?
Oración Día 2Descarga

Novena a Nuestra Señora del Buen Viaje como “Iglesia Posta de Caminantes”.

por

Madre enséñanos a ser un pueblo y una Iglesia hospitalaria y acogedora, a hacer honor a nuestra misión de ser la posta, el
descanso, el refugio, el auxilio, el ánimo que anima a los caminantes.

(Mons. Jorge Vázquez, Homilía fiestas patronales 2018)

En la carta pastoral de navidad 2019 el obispo nos invitaba a pensar nuestra Iglesia de Morón
como “posta de caminantes y descanso de los peregrinos”. Pero le da mayor énfasis cuando
dice que debemos asumirlo como parte de nuestra identidad.1
No es la primera vez que habla del tema o se refiere a la Iglesia de Morón desde esa
característica. Lo hizo apelando a fundamentos históricos2, con una lectura geográfica
simbólica3, destacando que esta posta está íntimamente ligada a la Virgen4 y a los caminantes que pasan5 y desde donde se sale al encuentro evangelizador6. De todos esos aspectos,
quisiéramos reflexionar especialmente sobre uno, respondiendo a la inquietud que él mismo
nos plantea: “Se me ocurre que esto entraña otro desafío para esta Iglesia de la ermita,
profundizar la hospitalidad”7. Para adentrarnos en “la posta” y el tema de la “hospitalidad de
caminantes” haremos un recorrido con nueve senderos por los que podremos conocer,
contemplar y profundizar en esa experiencia. Lo haremos sinodalmente, es decir, caminando
juntos por estos senderos. No son los únicos, quizás tampoco los mejores. Y tal vez al
transitarlos se descubran otros caminos que se puedan proponer. Lo importante, lo que más
nos interesa, es que esa “posta” se llene de vida y sea vida para quienes la transiten. Con ese
deseo e intención nos situamos como caminantes…

  1. “Creo que otro de los desafíos que nos plantea hoy el Señor es el de asumir plenamente nuestra identidad de ser la Iglesia del camino, la posta de los caminantes. Lo cual implica que esta Iglesia sinodal, esta Iglesia de la escucha, esta Iglesia misionera y evangelizadora en salida, es también una Iglesia hospitalaria, acogedora, que levanta a los caídos, que es capaz de curar heridas, de consolar, de animar. La Iglesia de la ermita, la posta de los caminantes, ha de ser no solo nuestra Iglesia catedral, sino también toda esta Iglesia de Morón, Hurlingham e Ituzaingó que ha de asumir cada día más esta característica propia de la posta, ser el lugar donde se retoman las fuerzas para seguir caminando, el lugar donde renace la esperanza, el descanso de los peregrinos…”, MONS. VÁZQUEZ, J., Carta pastoral Navidad 2019. Y anteriormente lo resumía de este modo: “en este hecho fundamental se asienta nuestra identidad como pueblo: Morón ciudad del camino, posta de caminantes, donde la ermita de
    la virgen es nuestra referencia fundamental, tanto desde el punto de vista religioso como desde el civil”, MONS. VÁZQUEZ, J., Homilía en las fiestas patronales 2018. ↩︎
  2. “Sabemos por la historia que Morón fue la primera posta del país, lugar de tránsito, donde se construyeron y se cruzaron los caminos de los primeros pobladores de nuestra patria” MONS. VÁZQUEZ, Homilía en la celebración de las fiestas patronales de nuestra señora del buen viaje 2018. “Iglesia del camino, con su histórica ermita que es la posta de los caminantes desde los albores de nuestra historia. En la ermita María del Buen Viaje escucha, acoge, anima, consuela al pueblo peregrino”. MONS. VÁZQUEZ,J., Homilía en la ordenación diaconal de Mariano Márquez. ↩︎
  3. “Morón es como un monte que se eleva y nos eleva, es decir, nos dignifica… la catedral, casa de la Madre, casa de la Purísima del Buen Viaje, como podemos apreciar, está construida sobre una loma, como un monte que se eleva, como un faro de luz que orienta los caminos de la nueva evangelización, que guía a nuestra gente, al pueblo peregrino en el viaje de la vida, viaje cargado de profundo sentido”, MONS. VÁZQUEZ, J., Homilías patronales 2018. ↩︎
  4. “La posta creció alrededor de una humilde ermita dedicada a la Purísima del Buen viaje”, MONS. VÁZQUEZ, J., Homilías patronales 2018. “Somos la Iglesia de la ermita, posta de los caminantes, donde la gente te venera como la Madre del Buen Viaje…” MONS. VÁZQUEZ, J., Homilía en la peregrinación a Luján 2019. ↩︎
  5. “Somos posta de los caminantes: albergue donde se descansa y donde se encuentra alivio, lugar donde se
    recuperan las fuerzas para continuar la marcha, especialmente la gran peregrinación de la vida que nos conduce
    a la casa del Padre para celebrar la Pascua eterna. Somos albergue y tienda de campaña donde hospedar a tantos
    heridos, a tantos hombres y mujeres que están medio muertos tirados a un costado del camino”, MONS. VÁZQUEZ,
    J., Homilía en la misa crismal 2019. “Estamos llamados a ser albergue donde se descansa y se encuentra alivio,
    lugar donde se recuperan las fuerzas para continuar la marcha, especialmente en la gran peregrinación de la vida
    que nos conduce a la casa del Padre para celebrar la Pascua eterna. Somos tienda de campaña donde hospedar
    a tantos heridos, a tantos hombres y mujeres que están medio muertos y tirados a un costado del camino”,
    MONS. VÁZQUEZ, J., Homilía en la peregrinación a lujan 2019. ↩︎
  6. “Sabemos que la posta de Morón fue el espacio desde el que se gestó la primera evangelización de estas
    tierras”, MONS. VÁZQUEZ, J., Homilía en las patronales 2018. “Te pedimos madre que nos des el coraje para salir a
    los caminos y descubrir por donde transita nuestra gente, que salgamos al encuentro y que también seamos
    capaces de generar el encuentro, ser espacio de escucha y de libertad donde todos puedan abrir el corazón,
    compartir sus alegrías, sus dolores y sobre todo sus esperanzas”, MONS. VÁZQUEZ, J., Homilía en la peregrinación
    a Luján 2019    . “Somos la iglesia del camino y lugar del cruce de caminos. Y esto implica para nosotros un desafío
    pastoral particular: es necesario hoy más que nunca salir a los caminos para descubrir por donde transita nuestra
    gente, es necesario salir al encuentro, es necesario generar encuentro”, MONS. VÁZQUEZ, J., Homilía en la misa
    crismal 2019    . ↩︎
  7. MONS. VÁZQUEZ, J., Homilía en la misa crismal 2019. ↩︎

Propuesta de oración para cada día

Este esquema es solo una propuesta, que puede adaptarse según convenga las circunstancias.
La novena tiene distintos temas, que están acompañados por una cita bíblica. Tiene dos
momentos, uno personal o comunitario de preparación para meditar el tema, y un segundo
momento celebrativo en el templo. La propuesta sería:

  • Primer momento de preparación
  1. Ponerse en presencia de Dios y Oración inicial a la Virgen del Buen Viaje
  2. Cita bíblica
  3. Reflexión y actualización del tema
  4. Preguntas para ir meditándolo en la propia vida personal y comunitariamente.
  • Segundo momento celebrativo
  1. Ponerse en la presencia de Dios y Oración a la Virgen del Buen Viaje
  2. Cada día puede tener una intención especial
  3. Acción de gracias por algún fruto de la meditación del día
  4. Se puede seguir con el rezo del rosario, o con Padrenuestro, Avemaría y Gloria
  5. Oración de conclusión a la Virgen del Buen Viaje

Día 1
La misión de la “posta” como santidad para la Iglesia universal Ef. 2, 20-22

La “posta” es una Iglesia que está asociada a un lugar, que junto a todas las postas Iglesias
locales, forman la única Iglesia universal. Cada iglesia local asume su riqueza particular y la
ofrece al resto de las iglesias. “Católico” es una palabra que viene del griego: Kata (según)
holos (totalidad). Así, somos católicos cuando buscamos vivir según la totalidad, de manera
extensiva, cuando vamos a todos; intensiva, cuando asumimos todas las realidades.
La Iglesia de Dios está fundada sobre apóstoles y profetas, sobre ministerios y carismas, es el
cuerpo de Cristo que se edifica con la realización de todos sus miembros. Dios piensa a su
Iglesia teniendo en cuenta a todos, y en la mutua edificación donde cada uno aporta a todos.
Lo último que puede vivirse en la Iglesia es la autosuficiencia. Por eso, no está a la libre
elección de cada uno la manera de entrega a la comunidad. Responder a la misión es el modo
de vivir el proyecto de Dios. Descubrir, asumir y concretar la misión es el modo en el que hoy
podemos decir que realizamos la santidad subjetiva (la vida de cada uno y como comunidad)
y la santidad objetiva (aquella que se reconoce y propone públicamente como ejemplo).
La Misión, entendida como la forma concreta de santidad que se nos da y exige nuestra
respuesta, nos ayuda a no caer en el peligro de la autorreferencialidad perfeccionista. No es lo
que se haga, ni cuanto se haga, con criterios mundanos de productividad. La santidad es
cumplir la voluntad de Dios expresada en una misión concreta, es la realización libre de su
designio amoroso. No es algo que se impone desde afuera anulando nuestro ser, sino todo lo
contrario. Como dice Balthasar: “Nadie es en tanto grado él mismo como el santo, que se
ajusta al plan de Dios y pone a su disposición su ser entero, su cuerpo, alma y espíritu”. Al
trazar el plan, Dios cuenta con las fuerzas y posibilidades de cada uno. Si la misión surge del
corazón de Dios, sólo él conoce la medida de nuestra santidad. A nosotros no nos toca la
iniciativa, sino la respuesta. Nos toca confiar y dejarnos llevar por el llamado. “De la
contemplación de la pura naturaleza de un hombre, no puede jamás deducirse que es lo que
la gracia de Dios se propone con ella, ni la manera en que esa naturaleza habrá de entregarse…
ni a qué idea de la santidad de Dios tendrá que acomodarse”. El que nos llama nos ama, y la
santidad que surge en el bautismo nos invita a vivir como hijos amados de Dios que desarrollan
su misión con y en medio de sus hermanos.
La santidad objetiva, la que llamamos de los santos canonizados, es regalada por Dios a su
Iglesia universal como imagen y ejemplificación del Evangelio en la vida diaria. Para los
creyentes, es una nueva exposición del Evangelio, de aspectos que se revelan, enriquecen o
que eran poco observados anteriormente. Por eso la existencia del santo es un fenómeno que
encierra en sí una doctrina viva, fecunda y adaptada a la época que regalada por el Espíritu,
no debe ser desatendida. Lo más importante en el santo es el aporte de misión o carisma a la
Iglesia, donde lo que más se le reconoce y agradece es haber recibido y respondido a esa
misión de la que es servidor. Lo iluminador no es la persona o comunidad, sino el testimonio
de Dios en su vida. Lo valioso no es su acción heroica, sino la obediencia en la entrega personal
a la misión. Si ser “posta de caminantes”, y dentro de ella la hospitalidad, es la misión de
nuestra Iglesia de Morón, seremos santos en la búsqueda y respuesta del modo de vivir y
ofrecer esa experiencia a todos.

Revisemos nuestra relación y pertenencia a la Iglesia y comunidad

  • ¿Qué importancia tiene para nosotros la Iglesia local, es decir, la que se desarrolla en un espacio y tiempo concreto? ¿Me siento parte de ese lugar e historia? ¿Conozco sus características particulares?
  • ¿Cómo podría conocerla más?
  • ¿Se cuál es mi misión dentro de la comunidad y la llevo adelante para el bien de todos? ¿Rezo para que sea según la voluntad de Dios? ¿Valoro y se recibir las misiones de mis hermanos de comunidad?
  • ¿Descubro y vivo mi santidad como una vocación, es decir, como un llamado del Llamante amante, del que me ama y quiere que haga presente su amor en el mundo?
  • Si la santidad es la expresión de un aspecto del Evangelio en el hoy que nos toca vivir, ¿Qué aspectos del Evangelio comprendemos y vivimos de tal manera que puedan ser luz para los demás?
  • ¿Qué características tendría la santidad de una “Iglesia posta de caminantes” que hospeda a peregrinos?
Oración Día 1Descarga

Segundo Encuentro Diocesano del Obispo con los niños

por

Más de 500 niños de las comunidades parroquiales y educativas de la Diócesis de Morón nos encontramos junto a nuestro Obispo el padre Jorge Vázquez en el SEGUNDO ENCUENTRO DIOCESANO DEL OBISPO CON LOS NIÑOS.

El lema de este año fue «HIJO AQUÍ TIENES A TU MADRE» el encuentro se realizó en la Catedral de Morón el sábado 7 de septiembre de 2024 entre las 15 y las 17:30. En la Víspera de la Natividad de la Virgen el obispo celebró con los niños el cumpleaños de nuestra Madre!

Luego de darles la bienvenida en el colegio colegio Parroquial de Nuestra Señora del Buen Viaje fuimos en procesión hasta el monolito donde se conmemora la llegada de la Virgen a Morón. Allí, en una carreta, la Virgen nos esperaba y una narradora nos compartió la historia de su llegada hace más de 300 años.

Ya junto a la Virgen en su carreta nos dirigimos cantando a su casa de la Catedral. Allí nuestro Obispo nos compartió la palabra y bendijo a los niños que también lo bendijeron a él.
Luego volvimos a la escuela y cantamos el cumpleaños apagamos la velita y compartimos una enorme torta.

Para finalizar las celebraciones los chicos realizaron unos hermosos corazones que le regalaron a nuestra Madre.

Agenda de Conciertos | Septiembre 2024

por

Domingo 1° de Septiembre | 16,30 hs.

Septiembres Corales 2024 | ADICORA GBON

VOCAL LELOIR
DIRECTORA: LAURA LEONELLI
SOPRANOS: Nélida ALBORNOZ, Paula ARAGON, Silvia ATKINS, María Laura BONIFAI, Graciela DEBONI, Mariana BONIFAI, María José FERNETICH, Mayra MALDONADO.
CONTRALTOS: Lucia BERTOLO, Norman FELMAN, María del Carmen MALLA, Amanda PISCUCCI, Antonella POCHINI, María Cristina POPP, Beatriz RIPAMONTI, Zeve de la Cruz SOTELO, Analía TENENBAUM.
TENORES: Simón BRITO, Valentín PICCOLI.
BAJOS: Roberto BONIFAI, Carlos QUERCETTI.

VOCAL LELOIR, comenzó en los talleres de canto que se dictan en el Centro de desarrollo La Torcacita dependiente de la Municipalidad de Ituzaingó.
Lo integran vecinos de la zona y otras personas que han descubierto una vocación por el canto grupal. Motivado por los gustos y preferencias musicales de quienes participan se propone un repertorio folclórico y popular universal.
Se ha presentado en distintos eventos culturales como actividad interactiva con escritoras, narradoras, artistas plásticos y otras/os colegas de la actividad coral en la región, en ciudad de Bs As, en San Pedro y en el encuentro “Miramar Canta”.
Como parte de su actividad musical Vocal Leloir, participa activamente de los conciertos y capacitaciones organizadas por ADICORA (Asociación de Directores de Coro de la República Argentina). Este grupo es abierto a la comunidad, inclusivo y de libre participación.
Desde el inicio de la actividad ha sido coordinado por Laura Leonelli, que se encarga de conducir las prácticas de canto y dirigirlo en sus presentaciones. Actualmente en Guitarra y como colabora Mariana Bonifai.

PROGRAMA VOCAL LELOIR
Dir. Laura Leonelli
1-Inconsciente Colectivo Letra y Música: Charly Garcia. V.C: Liliana Cangiano
2-Barro tal vez Letra y Música: Luis Alberto Spinetta. V.C: Roberto Goldar
3-Universo paralelo Música: Nahuel Pennisi. V.C: Alfonso Paz Demasi
4-Carnavalito Quebradeño Letra y Música: Hnos. Ábalos. V.C: Liliana Cangiano
5-La Vieja Letra y Música: Hnos. Diaz y Oscar Valles. V.C: Roberto Goldar

CORAL DEL ENCUENTRO
Director: Alejandro Fernández Cordaro
SOPRANOS: ARBITT, Haydeé – BENSO, Silvia – BEVILACQUA, Adela CASARINO, Graciela – CERUSO, Graciela – ECHAVARRIA, Lía ETCHICHURY, Irene – FERREYRA, Susana – FONTAN VAZQUEZ, María – GALLERO, Nilda – GIANTURCO, M.Elena – PALETTA, Rosa PROFITI, Elizabeth – SARMORIA, Gretel
MEZZOS: BONELLI, Patricia – DI MARCO, María Irma – FELIPE, Salvia GHIOTTI, Susana – GOMEZ, Claudia – IBAÑEZ LANDA, Elena LEHR, Ofelia – LOMBARDI, Lucía – MECCIA, Cristina – PAPPALARDO, Lucía – PISSAVINI, Delfina – REUS, Juana – REYNOSO, Mónica VENTRICE, Rosa – VERGARA, Nancy – WINIARCZYK, Ana María
TENORES: BUSSETTI, Pedro – CUTULI, Francisco ETCHICHURY, Miguel – SANTURIO, Roberto – TESTA, María Elena
BAJOS: ARCE, Damián – SARMORIA, Hernán

PROGRAMA CORAL DEL ENCUENTRO Dir. Alejandro Fernández Cordaro
1-Patio de la casa vieja R. Navarro V.C: A. F. Cordaro
2-El adiós A. Yupanqui/V. Heredia V.C: A. F. Cordaro
3-Guanuqueando R. Vilca V.C. H. Toledo
4-Las golondrinas J. Dávalos/E. Falú V.C: C. Caselli
5-A rodar mi vida Fito Páez V.C: C. Lagomarsino

CORO FEMENINO DE HURLINGHAM
DIRECTORES: YAMILA PEREYRA Y RODRIGO DUARTE
SOPRANOS I: Herrera, Estefanía; Passetti, Daniela; Pitzuz, Patricia; Schnatz, Edith
SOPRANOS II: Arjona, Gisela; García, Adriana; Simeone, Claudia
MEZZOSOPRANOS: Imbrosci, Rosario; Quintana, Mercedes; Vera, Silvia; Ocampo, Giuliana.
CONTRALTOS: Dieser, Isabel; Hernandez, Cristina; Noacco, Silvana.

CORO FEMENINO DE HURLINGHAM El Coro Femenino de Hurlingham, fue creado en el año 2012 por el Mtro Diego Alfredo Perez. Actualmente está conformado por 17 integrantes. En sus 10 años de trayectoria ha realizado conciertos en diversos espacios destacados como el Centro Cultural Leopoldo Marechal de la Municipalidad de Hurlingham, Primera Iglesia Evangélica Metodista de Bs As, Hall Central de la Facultad de Ingeniería de la UBA, Ciclo de Grandes Conciertos de la Facultad de Derecho de la UBA, Templo Escondido del Complejo Histórico Santa Felicitas, Iglesia San Francisco Javier, Catedral de Morón, Salón Azul del Honorable Senado de la Nación, entre otros centros culturales e iglesias de la ciudad de Hurlingham y alrededores. Junto al Coro Estable de la Municipalidad de Hurlingham participa en 2013 de la que fue su primera gira artística a la provincia de Misiones presentándose en las ciudades de San Ignacio e Iguazú; y en 2014 de “The Queen Project, una especie de mágia”, espectáculo de comedia musical basado en la obra de la banda de rock QUEEN, en el Teatro Helios de la Ciudad de El Palomar haciendo temporada de funciones a sala llena. Su segunda gira artística la realiza en 2015, a la provincia de Córdoba, ofreciendo conciertos en auditorios e iglesias de las ciudades de Bialet Massé, Cosquín, Villa Carlos Paz y Córdoba Capital. En 2016, tuvo a cargo la interpretación del Stabat Mater del compositor italiano Giambattista Pergolessi, junto a destacadas solistas y la Orquesta de Cámara del Municipio de Hurlingham, bajo la dirección del Mtro. Roberto Flores. Desde 2022, el Coro Femenino de Hurlingham se encuentra bajo la dirección de la Mtra Yamila Pereyra y el Mtro Rodrigo Duarte, y la técnica vocal a cargo de la Prof. Perla Hrynkiewicz, realizando su primera gira a la ciudad de Tandil en el mismo año. En el año 2023 participa del Encuentro Internacional de Coros Mar del Canto, en la ciudad de Mar del Plata junto con coros de Argentina, Uruguay y Colombia.

PROGRAMA CORO FEMENINO DE HURLINGHAM
DIRECTORES: YAMILA PEREYRA Y RODRIGO DUARTE
1-Ubi Caritas Ola Gjeilo
2-Ave Verum Corpus F. Poulenc
3-La llorona José Barros – Arr. Julián Gómez Giraldo
4-Juana Azurduy Ariel Ramírez y Félix Luna – Arr. Marcelo Valva
5-Capullito de Alelí Rafael Hernández Marín – Arr. Milo Lagomarsino Adaptación Yamila Pereyra Guitarra: Patricia Pitzus. Percusión: Rodrigo S. Duarte.

Domingo 8° de Septiembre | 16,30 hs.

Coro Polifónico Nacional de Ciegos “CARLOS ROBERTO LARRIMBE” | ADICORA GBON

Acerca del Coro Polifónico Nacional de Ciegos
Creado el 2 de febrero de 1947. Es una institución conformada en su totalidad por personas totalmente ciegas o con un nivel avanzado de disminución visual, que encuentran en esta actividad un medio estable de vida. Para ingresar al Coro Polifónico Nacional de Ciegos (C.P.N.C.) es imprescindible tener conocimientos musicales, un mínimo de técnica vocal y buen manejo de la escritura y de la musicografía Braille. El ingreso se efectúa a través de concursos que se realizan cuando hay necesidad de cobertura de vacantes. La modalidad de trabajo no difiere mucho de la de cualquier otro coro. Se ensaya todos los días, con sesiones de técnica vocal, ensayos parciales por cuerdas, y ensayos grupales. La única diferencia está dada en que los coreutas que integran el Coro trabajan con partituras escritas en notación Braille, para lo cual el Coro cuenta con un cuerpo de copistas. En la actualidad el Coro está conformado por el director, la preparadora vocal, el pianista, cuatro jefes de cuerda, 55 coreutas, 16 copistas, un dictante, una secretaria técnica puesta en escena y cuatro técnicos de maniobra escénicas de conciertos. Nuestro Coro fue fundado en el año 1947 por el maestro Carlos Roberto Larrimbe; desde entonces ha sido para los ciegos argentinos y de países limítrofes, el medio idóneo para el desarrollo artístico de los mismos además de ser una fuente de trabajo digna para quienes quisieran hacer de la música su medio profesional, constituyéndose en un patrimonio único en el mundo, verdadero orgullo nacional.

Elenco del Coro Polifónico Nacional de Ciegos
SOPRANOS
Camila Acánfora Greco
Ma. Ángeles Asensio
Ma. Lucía Blacich
Marcela Di Fonzo
Silvia Fiori
Ma. Lourdes Flügel
Fàtima Garro
Carla Mangiapani
Inés María Masciottra
Mariana Moreno
Marianela Rusconi
Lucía D. Salazar Duque
Sofía Savoy
CONTRALTOS
Tulio P. Fiorentino (*)

Celia B. Chavez

Verónica Funes

Mirta Noel Lezcano

Olga Llano

Mabel Mirás

Eric Román Montenegro

Nancy Muñoz

Morena Pereira España

TENORES

Anselmo Ferreyra (*)
Julio Arce
Héctor Bidave
Aldo Sergio Cavallo
Andrés Graf
Emanuel Groh
Facundo G. Momo
David Morales
Leonardo Novarini
Alejo G. Páez
Lubert A. Pulval Jiménez
Nicolás Raventos
BAJOS
Sebastián Luna (*) Ignacio Alegre Hernán Anguita Alejandro Castelau Emanuel Cortés Roberto Donikian Héctor Estévez Matías Faillace Oscar García Alejandro L. Luna Kevin Órdenes Javier Podestá Angel Selliti Raúl Villalba

(*) Jefes de cuerda

COPISTAS
Marcela Baglietto
Lucía J. D’Abramo
Diego Fernández de la Puente
Graciela Fernández de la Puente
Miguel Fernández
Carlos García
Nancy González
Patricia Griro
Sandra Günther
Fernando López Vilela
Graciela Ocampo
Sandra Viccichi
Osvaldo Manzanelli (Director)
Abel Ghelman (Pianista Acompañante)
Paula Acho (Dictante)
Cristina Veltri (Tec. Sup. Puesta en escena)
Alejandro Molina (Asist. De Dirección)
Alejandra Ronchi (Tec. De maniobra esc. de concierto)
Morales Leandro (Tec. de maniobra esc. de concierto)
Morales Raúl (Tec. de maniobra esc. de concierto)
Darío Méttica (Tec.de maniobra esc. de concierto)
Rolando Rodríguez (Asist. Mantenimiento- Gestoría)
Beatriz Machado (Tec. de maniobra esc. de concierto)

Programa:
● Locusiste (“Este lugar”) de Anton Bruckner (Austria 1824- 1896)
● Misa en Mib a Doble Coro deJosef Rheinberger (Alemania 1839-1901)
Kyrie
Gloria
● Alleluia de Jake Runestad (Estado Unidos, 1986)
● Jubilate deo (“Alabad al Señor”) de Ko Matsushita (Japón 1962)
● Yourise me up de Rolf Lovland (Noruega, 1955)/ Brendan Graham (Irlanda
1945) Solistas: Carla Mangiapani- Lourdes Flügel
● Puñuna de Juan Camilo Stafforini (Argentina, 1975) Solista: Lucía Salazar
● ¿Qué diría? de Juan Camilo Stafforini (Argentina, 1975)
● Oiga compae de César Alejandro Castillo (Venezuela, 1956)

Domingo 15 de Septiembre | 16,30 hs.

Concierto 68° Aniverario | Coral Femenino de San Justo

CORO FEMENINO DE SAN JUSTO
DIRECTOR: Roberto Saccente

CORO DE EGRESADAS DEL FEMENINO DE SAN JUSTO
DIRECTOR: Gregorio G. Freitas

Domingo 29 de Septiembre | 16,30 hs.

Concierto 75° Aniversario | Conservatorio de Música de Morón «Alberto Ginastera»

ORQUESTA SINFÓNICA ALBERTO GINASTERA
DIRECTORES: Sebastián Tellado y Matías Bulgarelli

ORQUESTA ESCUELA DE LOMAS DE MARILÓ
DIRECTOR: Miguel Magud

«Él llevaba la alegría de Jesús en el corazón»

por

«Hoy despedimos a un grande. Raúl era un grande, un grande a partir de la sencillez que nos enseñó, realmente, a ser curas. Él llevaba la alegría de Jesús en el corazón», palabras de despedida de Monseñor Jorge Vázquez, Obispo de Morón

Monseñor Raúl Roberto Trotz murió el jueves 11 de julio a los 82 años en la ciudad de Morón, donde la noche del miércoles fue internado luego de sufrir un paro cardiaco que superó en la Clínica Modelo.

Los restos del sacerdote, antiguo párroco de la catedral Inmaculada Concepción del Buen Viaje y comprometido con las causas sociales y de los derechos humanos, fueron velados en la parroquia Nuestra Señora de las Flores de Morón.

La mañana del viernes 12 de julio fueron trasladados a la catedral, donde el obispo de Morón, monseñor Jorge Vázquez, presidió la misa exequial. La posterior sepultura será en la ermita de Nuestra Señora del Buen Viaje.

Un pastor comprometido
Monseñor Trotz nació en Buenos Aires el 10 de enero de 1941. Tras finalizar sus estudios en el seminario, fue ordenado sacerdote el 14 de agosto de 1966. Estuvo al frente de varias parroquias del antiguo territorio diocesano moronense: Nuestra Señora del Carmen (Ramos Mejía) y Sagrada Familia (Haedo). 

En 1988 el entonces obispo Justo Oscar Laguna lo nombró párroco de la catedral basílica, misión pastoral que ejerció hasta el año 2016. El siguiente obispo diocesano, Mons. Luis Guillermo Eichhorn lo nombró luego al frente de la parroquia Virgen de las Flores de Morón, su último destino pastoral.

Identificado y comprometido con los valores del Concilio Vaticano II, además de su tarea pastoral se destacó por su actuación en las causas sociales y de derechos humanos, lo que llevó a que en 2017 el Concejo Deliberante de Morón lo declarara Ciudadano Ilustre.

En 2018 monseñor Vázquez lo nombró párroco emérito de la catedral en reconocimiento a su labor destacada al frente de la casi tricentenaria parroquia moronense.

“El Padre Raúl”, como se lo conocía, fue guía espiritual y consejero en el distrito durante más de 30 años. Destacado por su labor, consejos, acompañamiento con los que más necesitan, por su calidez y experiencia de vida.

Fue vicario general de la diócesis, vicario diocesano de la Cultura, titular del Departamento diocesano de Cultura, director del Museo de la Catedral, asesor nacional de la Liga de Madres de Familia, presidente de la Fundación Monseñor Oscar Vicente Vetrano y miembro del Consejo de la Fundación Universidad de Morón, lugares que lo llevaron a participar de seminarios, congresos, charlas y exposiciones.

De una lúcida visión de la realidad, volcó su pensamiento en escritos y artículos, que lo llevaron a ser un hombre de consulta y protagonista de entrevistas radiales y televisivas.

María de Luján

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Cada 8 de mayo se celebra el Día de Nuestra Señora de Luján, patrona de Argentina.


La historia de la Virgen de Luján tiene sus raíces en el año 1630, cuando dos imágenes de la Purísima Concepción de María, procedentes de Brasil, llegaron al puerto de Buenos Aires. Una de estas imágenes, al ser transportada en carreta hacia Santiago del Estero, se detuvo misteriosamente a orillas del río Luján, y los bueyes que tiraban de la carreta no pudieron moverla. Los transportistas descubrieron que al quitar la imagen de la virgen de la carreta, esta se movía fácilmente. Este suceso llevó a la conclusión de que la Virgen quería quedarse en ese lugar, convirtiéndose en la Virgen de Luján, un símbolo de devoción para los argentinos.
En la homilía de la fecha el padre Juan Herrera nos recordaba que: “Hoy que celebramos a María en Luján podemos meditar sobre este misterio de querer quedarse, este misterio de María de querer estar acá con nosotros. Un misterio de estabilidad porque estamos en tiempos difíciles, de mucha exigencia, de mucha presión donde a veces vamos compartiendo la vida con otros y no siempre los otros pueden quedarse a acompañarnos, a vivir con nosotros lo que nos pasa. María se queda para acompañarnos”.
Esta celebración es un momento para reflexionar sobre la profunda conexión espiritual que une al pueblo argentino con la Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora de Luján.

Peregrinación Diocesana a Luján: Es la hora de la Esperanza


Convocada bajo el lema “Con María de Luján caminamos como peregrinos de la esperanza, artesanos de la paz, misioneros de la alegría”, la comunidad diocesana peregrinó a Luján en la Peregrinación anual de la Diócesis a la casa de la patrona de los argentinos.
Acompañado por gran parte del clero diocesano, y ante miembros de las distintas comunidades de la diócesis, el Obispo Jorge Vázquez aseguró a los pies de la Virgen que “queremos ser el lugar donde se genera el auténtico diálogo; desde el cual construimos la unidad y la fraternidad; lugar donde se alimenta la esperanza que nos da fuerza para el camino y nos abre los horizontes que nos trae Cristo Resucitado, sobretodo en estos tiempos difíciles”.
En tiempos complejos, dijo, “se nos invita al compromiso, a ponernos la patria al hombro, siendo conscientes de que la esperanza no es quedarnos tranquilos, esperando que todo venga de arriba. La esperanza es ante todo compromiso y se construye desde el amor y la alegría”. Y recordó al recientemente beatificado cardenal Eduardo Francisco Pironio en su invitación a que a los jóvenes sean constructores, artesanos de la paz, “jóvenes profetas de la esperanza, testigos de la alegría del Resucitado”. Y citándolo cerró: “Es la hora de la esperanza; de la revelación del amor y de la respuesta a Dios en la disponibilidad como la de María en la Anunciación”.

La fiesta del Espíritu Santo

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El domingo 19 de mayo en la celebración de Pentecostés, el Papa Francisco compartió con la feligresía las siguientes palabras: “Hoy, Solemnidad de Pentecostés, celebramos el descenso del Espíritu Santo sobre María y sobre los apóstoles. En el Evangelio de la liturgia, Jesús habla del Espíritu Santo, y dice que Él nos enseña “todo lo que ha oído” (cfr. Jn 16,13). Pero, ¿qué significa esta expresión? ¿Qué ha escuchado el Espíritu Santo? ¿De qué nos habla?

Nos habla con palabras que expresan sentimientos maravillosos, como el afecto, la gratitud, la confianza, la misericordia. Palabras que nos permiten conocer una relación bella, luminosa, concreta y duradera, como es el Amor eterno de Dios: las palabras que el Padre y el Hijo se dicen. Son precisamente las palabras transformadoras del amor las que el Espíritu Santo repite en nuestro interior, y las que nos hace bien escuchar, porque estas palabras hacen nacer y crecer en nuestro corazón los mismos sentimientos y los mismos propósitos: son palabras fecundas”.
En nuestra Parroquia el sábado 18 de mayo, en la celebración de la vigilia de Pentecostés, el padre Martín Bernal nos invitaba a comprometernos y nos recordaba que: “en este Pentecostés volvimos al lugar de donde salimos al comenzar la Pascua, al cenáculo, al cenáculo cerrado y a ese Jesús que irrumpe para saludar con la paz, para mostrar sus heridas y para enviar a perdonar. Y todo eso no se puede hacer de la boca para afuera, todo eso tiene que ver con el adentro y, todo eso a veces se nos hace de una dificultad inalcanzable. A eso viene el Espíritu Santo (…) No sólo en la vida hay cosas feas o que nos tocan cosas feas, sino que también hay cosas lindas solo que a veces no las podemos ver. A veces tenemos la mirada centrada en lo que no fue, en lo que faltó, en lo que no llegó. Que el Señor nos derrame en este espíritu esa capacidad para que, en un mundo híper conectado, corra en medio de eso la verdad, la ternura, la solidaridad”.

La fiesta de Pentecostés, es el segundo domingo más importante del año litúrgico en donde los cristianos tenemos la oportunidad de vivir intensamente la relación existente entre la Resurrección de Cristo, su Ascensión y la venida del Espíritu Santo.

Es bueno tener presente, entonces, que todo el tiempo de Pascua es, también, tiempo del Espíritu Santo, Espíritu que es fruto de la Pascua, que estuvo en el nacimiento de la Iglesia y que, además, siempre estará presente entre nosotros, inspirando nuestra vida, renovando nuestro interior e impulsándonos a ser testigos en medio de la realidad que nos corresponde vivir.


Por su parte, nuestro Obispo, Monseñor Jorge Vázquez, en el marco de la Solemnidad de Pentecostés del domingo 19 de mayo, decía que “hoy nosotros estamos reunidos, prolongando ese primer encuentro de los qué son nuestros padres en la fe, los apóstoles. Prolongando ese momento en qué esa reunión trajo la comunión, la comunicación y el valor y la fuerza, con ese soplo del espíritu, animando a salir, a llevar el evangelio a todos (…) La alegría de Jesús, es el único qué te va a dar ese sentido de la vida, qué después se expresa en el gozo, el fue enviado y nos es comunicado por el don del espíritu santo. Hoy nosotros queremos abrir nuestro corazón a esa efusión del espíritu, el espíritu es Dios (…) El padre Jesús envía en el espíritu, ese espíritu de reconciliación, es el espíritu qué vence al mal, qué nos hace hermanos y somos hijos amados por Dios. Y ese amor sigue vivo y nos sigue siendo ofrecido”.

En tiempos difíciles, amar a los demás y alegrar sus vidas.

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Mensaje de la Conferencia Episcopal Argentina

En la Santa Misa del sábado 20 de abril, víspera del Domingo del Buen Pastor, y al finalizar la homilía, nuestro Obispo, Monseñor Jorge Vázquez, se dirigió a la feligresía y compartió las siguientes palabras: “Los Obispos nos reunimos en la Asamblea Plenaria que tenemos todos los años y, evidentemente, ante la situación que vivimos queríamos decir una palabra que, en definitiva, se reduce a esta frase en tiempos difíciles, como son estos, alegrar a los demás y alegrar sus vidas. Lo que tenemos que hacer en estos tiempos en los que la gente sufre tanto, en el que muchas personas se encuentran con la dificultad de no saber qué hacer, no se llega a fin de mes, todo lo que sabemos. Y ¿cuál es la respuesta? La respuesta no es hacer una guerra sino que es amar a los demás. Pero también esta capacidad de alegrar sus vidas. Díganme una cosa ¿podemos vivir sin alegría? ¿Qué es la vida si no hay alegría? Es triste, no tiene sentido y nosotros lo que queremos, sobre todo, es encontrar el sentido”.


Compartimos el texto completo del mensaje de la Conferencia Episcopal Argentina al pueblo de Dios:

En este tiempo de Pascua, nos llena el corazón de alegría este anuncio: “Jesús de Nazaret, el crucificado, ha resucitado”. (Mc 16, 6).

Desde hace décadas vivimos tiempos difíciles en nuestra querida Argentina. Hay muchas situaciones que atentan contra la dignidad infinita de la persona humana, como, por ejemplo: avanza la pandemia silenciosa del narcotráfico, que utiliza a los pobres como material de descarte, que promueve el sicariato, que seduce con dinero manchado de sangre a miembros del ámbito político, de la justicia y del mundo empresarial; a muchos abuelos y abuelas se les presenta el drama de elegir entre comer o comprar los medicamentos porque la jubilación no alcanza; cierran comedores comunitarios por falta de asistencia y muchos vecinos se quedan sin la posibilidad de esa comida en el día; se ataca la vida inocente que no ha nacido, y, a la vez, la igualmente sagrada vida de millones de niños y niñas ya nacidos que se debaten entre la miseria y la marginación; asistimos a la discontinuidad de políticas públicas de integración de barrios populares, logradas con el consenso de gobiernos de distintos signos políticos y representantes legislativos; también familias despojadas de su tierra natal en beneficio de intereses económicos; hermanos que pierden su trabajo, que sienten que su vida está de sobra, y que no pueden poner el hombro en la construcción de la Patria.
Son tiempos complejos, por momentos contradictorios, en los que conviven una esperanza y paciencia honda de nuestro pueblo, que habla de su grandeza de corazón, con una incertidumbre y una creciente vulnerabilidad de las personas.

San Alberto Hurtado decía que en tiempos difíciles no nos tenemos que cansar de amar a los demás y de alegrar sus vidas.

Amar a los demás… un amor con gestos, porque nuestros gestos son el modo de demostrarle a nuestro pueblo que entendemos su dolor. Advertir sus heridas y vivirlas en proximidad y cercanía. Tomar partido por los más frágiles, defender su dignidad, implicarnos personalmente en sus gozos y esperanzas, en sus sufrimientos y problemas.
Darnos la mano, no soltarnos, unirnos más que nunca, porque como decía el Papa Francisco en el mensaje para la Jornada Mundial de los pobres del 2020: Tender la mano hace descubrir, en primer lugar, a quien lo hace, que dentro de nosotros existe la capacidad de realizar gestos que dan sentido a la vida. ¡Cuántas manos tendidas se ven cada día! ¡Cuánto bien que cotidianamente se realiza en el silencio y con gran generosidad, fruto de la bondad de los santos “de la puerta de al lado”, de aquellos que viven cerca de nosotros y son un reflejo de la presencia de Dios!
Pero también, “tender la mano al pobre” (cfr. Si 7, 32) destaca, por contraste, la actitud de quienes tienen las manos en los bolsillos y no se dejan conmover por la pobreza, y los que tienen las manos manchadas por la complicidad.

“el amor con gestos concretos y la alegría son el anuncio más explícito del Evangelio en una sociedad que parece vivir en constante enfrentamiento, donde priman el individualismo y una libertad sin amor”.

Retomando la frase de San Alberto Hurtado, también es hora de alegrar las vidas de tantos hermanos que la están pasando muy mal.

La alegría cristiana no es euforia, no es éxito, no es placer, no es un optimismo ingenuo, ni estar siempre bien. La verdadera alegría tiene que ver con el sentido de la vida, con la experiencia de tener un horizonte.

En el actual contexto económico y social argentino es fundamental sostenernos en esa alegría, una alegría profunda y duradera, la que nace del encuentro con el Señor. Es una alegría que nos libera de la desesperanza y del desaliento, evitando transformarnos en profetas de calamidades que sólo desparraman pánico y angustia.

Estamos convencidos que el amor con gestos concretos y la alegría son el anuncio más explícito del Evangelio en una sociedad que parece vivir en constante enfrentamiento, donde priman el individualismo y una libertad sin amor.

San Pablo nos exhorta: “Sean alegres en la esperanza” (Rom 12, 12) La alegría y la esperanza van inseparablemente unidas. Pidamos el don de la esperanza que nos sostiene en tiempos difíciles y a la vez nos anima hacia adelante sin bajar los brazos, tomados de la mano de los más vulnerables con los que vamos haciendo camino para, entre todos, construir la Patria de fraternidad que anhelamos y por la que tantos dieron su vida.

Que la Virgen María, que sigue al pie de las cruces de tantos hermanos, nos conceda la fortaleza, la solidaridad, el compromiso y la alegría que necesitamos para seguir esperando contra toda esperanza.

“Sostener la alianza de Dios”

por

La Cuaresma y la Pascua en comunidad

Este 2024 marzo se convirtió en un mes de profunda reflexión a partir de las celebraciones de Cuaresma y las Pascuas de Resurrección. Nuestra Parroquia fue el escenario de las fiestas del encuentro de la comunidad en la fe, la hermandad, el amor.

En la homilía del jueves 21 de marzo, el Padre Martín Bernal nos decía que “Dios hace una elección, una promesa y una alianza; son las tres dimensiones de la vida de la fe. Hemos sido elegidos, Dios nos ha dado la promesa de su presencia, de su salvación y su misericordia, y ha hecho con nosotros una alianza”, y nos convocaba a “sostener esa alianza que Dios no rompe nunca; Él siempre está presente. (…) Que este triple aspecto particular de la fe, sea para nosotros, signo de vida y de acción de gracias”.

El sábado 23 de marzo, en las vísperas del Domingo de Ramos de la Pasión el Padre Martín nos convocó a que desde la fe “pidámosle al Señor que nos haga generosos, que nos haga también prudentes. Que nos haga acompañar y poder vivir esta Semana Santa como una semana donde el Señor nos llama a ser hombres y mujeres de fe. Hombres y mujeres que saben que, entre lo que somos y lo que estamos llamados a ser, Dios siempre nos va a dar la fuerza necesaria para llegar”.

El domingo de Ramos amaneció luminoso en Morón y gran cantidad de hombres, mujeres y niños de toda la comunidad se dieron cita en la Plaza para bendecir sus ramos de olivo para recibir a Jesús. En la homilía de ese mismo día nuestro Obispo, Monseñor Jorge Vázquez, nos decía “¿Saben que significa el ramo de olivo? Estos los vamos a poner en casa, donde tenés alguna imagen de la virgen, y ese ramito nos recuerda a nosotros que Jesús nos sigue acompañando. Ese día, Jesús entró montado en un burrito, un animal muy simple, algunos querían que Jesús aprovechará para hacerse rey, pero él es rey de otra manera. Él es un rey humilde y servidor nuestro, Él nos enseña un camino. El ramo de olivo también significa la paz y hoy tenemos que llevarlo a casa (…) Dios quiere nuestro bien, es el Dios de la vida. Leímos la Pasión y Muerte de Jesús, pero falta la resurrección. Él vence a la muerte, la última palabra en nuestra historia la tiene la vida, porque Cristo resucitó, y nosotros resucitamos con él”.

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Catedral de Morón

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